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摘 要：在康德的纯建构主义谈德表面被指责为抽象口头主义的同期，黑格尔的“新亚里士多德主义”伦理学则被指责为隧谈保守主义。霍耐特试图用后玄学口头重构黑格尔伦理构想，从而接力于念念考：黑格尔伦理内在标准模子所包含的表面成分，要是莫得客不雅主义历史玄学之先决要求，是否也能指出谈德解放意志跳动的可能？或者说，要是莫得自我委果化的精神之先决要求，历史中是否也存在着谈德跳动？黑格尔伦理构想内含着的历史能源成分，是否不成提供填塞的或至少的藏身点？他的论断是，伦理的历史不错被念念考为轨制性表率的更迭；“为承认